SAINTE JEANNE FRANCOISE
DE CHANTAL,
Religieuse
Jeanne-Françoise Fremiot, mariee en 1592 au baron de Chantal, voit son bonheur brisé par un accident de chasse qui, en 1600, la laisse veuve avec quatre enfants. Tout en les élevant, elle se dévoue aux malheureux. en 1604, elle rencontre François de sales. L’amitié qui les unit sera pour chacun d’eux source de progrès spirituel. Sans son directeur, sage et exigeant, Jeanne de Chantal n’aurait pas fondé l’ordre de la Visitation ; sans le stimulant devoir de diriger une telle femme, François de sales n’aurait pas édifié sa doctrine spirituelle.
Antienne d’ouverture
Voici que le Seigneur va venir, et, avec lui, tous ceux qui ont cru en lui ; on verra, ce jour là, une grande lumière.
Prière d’ouverture
Tu as promis, Dieu tout-puissant, d’envoyer un sauveur à tous les peuples de la terre ; donne-nous la grâce d’attendre dans la joie le jour glorieux de sa naissance. Lui qui..
1ère lecture : Is 40, 1-11
« Consolez, consolez mon peuple, dit votre Dieu. Parlez au cœur de Jérusalem et proclamez que son service est accompli, que son crime est pardonné, et qu’elle a reçu de la main du Seigneur double punition pour toutes ses fautes. » Une voix proclame : « Préparez à travers le désert le chemin du Seigneur. Tracez dans les terres arides une route aplanie pour notre Dieu. Tout ravin sera comblé, toute montagne et toute colline seront abaissées, les passages tortueux deviendront droits, et les escarpements seront changés en plaine. Alors la gloire du Seigneur se révélera et tous en même temps verront que la bouche du Seigneur a parlé. » Une voix dit : « Proclame!» et je dis : « Que dois-je proclamer? — Toute créature est comme l’herbe, toute sa grâce est comme la fleur des champs : l’herbe se dessèche et la fleur se fane quand passe le souffle du Seigneur. En effet, le peuple est comme l’herbe. L’herbe se dessèche et la fleur se fane, mais la parole de notre Dieu demeure pour toujours.» Monte sur une haute montagne, toi qui portes la bonne nouvelle à Sion. Élève la voix avec force, toi qui portes la bonne nouvelle à Jérusalem. Élève la voix, ne crains pas. Dis aux villes de Juda : « Voici votre Dieu. » Voici le Seigneur Dieu: il vient avec puissance et son bras est victorieux. Le fruit de sa victoire l’accompagne et ses trophées le précèdent. Comme un berger, il conduit son troupeau : son bras rassemble les agneaux, il les porte sur son cœur, et il prend soin des brebis qui allaitent leurs petits.
Psaume : 95, 1-2a, 3a.10ac, 11-12a, 12b.13ab
R/ Voici le Seigneur Dieu qui vient avec puissance.
Chantez au Seigneur un chant nouveau, chantez au Seigneur, terre entière, chantez au Seigneur et bénissez son nom !
Racontez à tous les peuple sa gloire, allez dire aux nations : « Le Seigneur est roi ! » Il gouverne les peuples avec droiture.
Joie au ciel ! Exulte la terre ! Les masses de la mer mugissent, la campagne tout entière est en fête.
Les arbres des forêts dansent de joie devant la face du Seigneur, car il vient, car il vient pour juger la terre.
Acclamation :
Alléluia. Alléluia. Il est proche, le jour du Seigneur : le voici qui vient nous sauver. Alléluia.
Évangile : Mt 18, 12-14
Jésus disait à ses disciples : « Que pensez-vous de ceci ? Si un homme possède cent brebis et que l’une d’entre elles s’égare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour partir à la recherche de la brebis égarée ? Et, s’il parvient à la retrouver, amen, je vous le dis : il se réjouit pour elle plus que pour les quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas égarées. Ainsi, votre Père qui est aux cieux ne veut pas qu’un seul de ces petits soit perdu.»
Prière sur les offrandes
Laisse-toi fléchir, Seigneur, par nos prières et nos pauvres offrandes; nous ne pouvons pas invoquer nos mérites, viens par ta grâce à notre secours. Par Jésus.
Antienne de la communion
Le Seigneur, dans sa justice, remettra leur récompense à tous ceux qui désirent ardemment sa venue dans la gloire.
Prière après la communion
Pleins de reconnaissance pour cette eucharistie, nous te prions encore, Seigneur : apprends-nous, dans la communion à ce mystère, l vrai sens des choses de ce monde et l’amour des biens éternels. Par Jésus.
Méditation
Il n’y a qu’un cœur plein de bonté pour voir la misère des autres, il n’y a qu’un cœur miséricordieux pour voir le malheur des autres. Jésus envers l’homme est saisi de compassion, comme le bon berger qui conduit son troupeau et qui en prend soin. Il est toujours saisi de compassion comme le bon samaritain qui s’approche de ceux qui sont laissés à demi-mort sur les marges de l’histoire. Le bon pasteur Jésus connaît ses brebis, il a de la compassion pour elles et il donne sa vie pour elles. Nous sommes sa propriété, son bien privé ; nous devons en être fiers et joyeux. Jésus est le Seigneur Chercheur d’hommes. Le temps de l’Avent, c’est un temps de joie, la joie des retrouvailles. C’est la joie qui naît d’une rencontre entre le Seigneur Bon berger et sa brebis égarée. La joie du berger, mais aussi la joie de la brebis qui a échappé au danger de l’isolement, au danger de la solitude, au danger des fauves, des mercenaires. C’est une joie pour la vie retrouvée. Le temps de l’Avent est le temps de la célébration de a vie.